Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris por. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris por. Mostrar tots els missatges

7 de nov. 2013

El carrer no és de les dones


El Govern Basc acaba de publicar l’estudi Agresiones sexuales, cómo se viven, cómo se entienden y cómo se atienden, realitzat per Sortzen Consultoria SL, 2011.

Mitjançant grups de discussió amb xiques joves, dones immigrants, pares i mares d’adolescents, professorat i hòmens, es parla sobre com es viu aquesta qüestió.

A les dones ens eduquen amb la por a patir una agressió sexual per part dels hòmens. Missatges com Que t’acompanye algú, fes-me una perduda, torneu juntes, agarra un taxi... són constants. És una por un poc desproporcionada, si atenem a les dades reals, ja que les violacions i els abusos representen el 0,4% del total d’infraccions, i també si tenim en compte que el perfil de víctima de delictes és el d’un home d’entre 20 i 50 anys; en canvi les dones declaren sentir-se més amenaçades a les enquestes sobre seguretat ciutadana i els xics no són pràcticament alertats perquè es protegisquen.

És una por irracional i sense fonament, la que tenen les dones? No, en absolut. Han estat educades per a pensar que tenen moltes possibilitats de ser agredides i per això han d’estar alerta i protegir-se. Aquesta educació en la por s’assaona amb la literatura criminal i les pel·lis i sèries, que sovint presenten violacions de desconeguts que solen també acabar amb la mort de la protagonista.

A més a més, les dones solen patir tota una sèrie d’agressions masclistes quotidianes (fregaments als transports públics, persecucions de nit d’algun xic que ha begut i que no sabem si vol lligar o agredir-nos, les mal anomenades galanteries, etc.) que contribueixen al temor i a augmenten la sensació d’inseguretat pel carrer.

En general, les famílies alerten més les filles que els fills dels hipotètics perills que corren, fonamentalment per part de desconeguts; però la realitat mostra que les agressions de persones conegudes són més freqüents, i també que corren més perill els fills adolescents que les filles, per exemple de patir un accident amb la moto o el cotxe (per conduir arriscadament, per beure més del compte, per ficar-se en una brega amb un altre xic, etc.).

Aquesta educació en la por té conseqüències, tant per a les xiques com per als xics:

1. Les xiques estan alerta davant de les violacions tradicionals i desarmades per a enfrontar i fins i tot reconèixer les que es produeixen en entorns suposadament segurs, amb un nòvio, amic, amant o marit.

2. En els xics, la representació constant de la violència sexual dels hòmens sobre les dones serveix per a sostindre el mite que la sexualitat masculina és perillosa i incontrolable per naturalesa. Continua pensant-se que els xics són més sexuals que les xiques i que no es poden controlar, ja que les hormones controlen per ells. 

3. Als xics no se'ls alerta dels perills reals, derivats sobretot d'un model de masculinitat tradicional que minimitza el risc i considera natural la violència com a manera de resoldre els conflictes o de comportar-se.

4. Tot i ser missatges donats amb la millor de les intencions, en el cas de les xiques, només donen com a solució que elles deixen de fer coses, la qual cosa implica negar-los el dret a estar soles o a fer coses soles, per exemple. I la creença en la necessitat d’algú que les protegisca.

Diu Susan Brownmiller que les violacions no són producte d’individus aïllats sinó un mecanisme patriarcal per a condicionar el funcionament quotidià de les dones, i limitar la seua autonomia i la seua llibertat sexual. Mosta d’això és que, quan pateixen una agressió, sovint se les culpa per haver trencat el model de feminitat tradicional. Fa un parell d’anys van ser un escàndol les declaracions d’un cap de policia de Toronto, que va dir que per a evitar les violacions, les dones no havien de vestir-se com si foren prostitutes.

Sobre les dones recau la responsabilitat de previndre les agressions, però els hòmens no solen parlar ni reflexionar sobre el tema, tampoc els que són pacífics i igualitaris. No s’haurien de qüestionar els hòmens la seua implicació en la violència masclista i començar a qüestionar el masclista de torn, encara que siga un amic? No perden ells, també, amb la violència?

Font: No vayas sola, te puede pasar algo. June Fernández.